 |
 |
|
|
 |
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
 |
 |
|
Aklın üretilmesi...
 Ne bilebiliriz? Ne yapmamız gerekir? Ne ümit edebiliriz? "Ne bilebiliriz?" sorusunun karşılığı olarak "Bilgi felsefesi"; "Ne yapmamız gerek", sorusunun karşılığı olarak "Ahlâk felsefesi", "Ne ümit edebiliriz?" sorusunun karşılığı olarak da "Din felsefesi" ortaya çıkmıştır. ...Devamı.»aydınlanmak diyorsunuz...
 aydınlanmak diyorsunuz. ne dediğinizi anlamıyorum... tam olarak. anlayamıyorum. yine de ortak bir müşterekte (!...) buluşmanın çarelerini aramalı diyorum kendi kendime. nedir o ? ...Devamı.»aydın
 15 ağustos 1995 tarihinde cumhuriyet gazetesinde "aydın" üzerine başlatılan sütunlarası tartışmayı bir takım garip duygularla ve fakat çok sıkı bir şekilde takip etmiştim. aslında takip edebilmek için daha çok izlemiş veya iz sürmüş de diyebilirim. çünkü olaya hangi kalemşörün hangi sütunda ne gün hangi saatte ve nasıl yaklaşacağı hiç belli olmuyordu. ...Devamı.»Görünenin ötesi...
 Tanım yapmak düşünceyi dondurabilir. Düşünme tanımsız yol alamayacağı gibi orada kalamazda. Bilgi edinme süreci kendini sonuna kadar götürmeden tamamlanmış olmaz. Bu süreç algıyla başlayıp belirli aşamalardan geçerek anlamayla (kavrama varmakla) sonuçlanır. ...Devamı.»İtaat, güven ve velayet...
 İnsanların, yetke dayatmasına boyun eğdikleri ya da razı oldukları açık. Ancak, yetke dayatmasına razı olmalarının gerektiği o kadar açık değil. O halde sormalıyız: Hangi koşullarda ve niçin bir kişi ya da kişilerin ötekiler üzerinde yetkesi olmalıdır? ...Devamı.»İçerde tek dışarda çok...
 Bilme ve anlama yetisiyle donanımlı olan insan bu yetisini değişik biçimlerde ortaya koyar, başka bir deyişle ifade eder: Davranışlar, eylemler, sözler "ifadenin" tekil araçları; sanat, din ve felsefe ise onun bütünlüklü- yöntemli olarak ifadesidir (ifadenin ifadesi). ...Devamı.»Simge kavramı ve simgesel çalışma
 İnsan, birçok nitelikle yüklü karmaşık bir varlıktır. Niteliklerinin her birine bağlı olarak ele alınabilir ve tanımlanabilir. ...Devamı.»Kutuplar
 Yaşamı iki kutuplu dinamik bir süreç olarak deneyimlediğimizi düşünüyorum. Ben ve dış dünya. Bütün benliğimle kendimi adadığım ideolojik dünyam yıkıldığında ben de ağır bir çöküntü yaşamıştım. Hiçbir şey bana tat vermiyor, her şey anlamsız geliyordu. ...Devamı.»Mevlana - Diri ve dirilten bilge
 Hz Mevlana'nın doğumunun 800. yılı Konya'da yapılan görkemli törenlerle kutlandı. Onun şu sözleri bir akıl sahibi için neler ifade eder? "Ben abalı sufi değilim. Tekkem dünya, öğretim ise hayattır"; dopdolu, ancak sürekli doldurulmaya açık; bilgi değil, ama insana sürekli bilgisizliğini hatırlatacak kadar uyarıcı; kesin belirlemeler yapmıyor ama berrak su gibi akışkan bir açıklıkla söylenmiş sözler. ...Devamı.»Tüze Felsefesi - Edimselleşen Özgürlük
 Hegel'in 'Tüze Felsefesi' adlı eseri, onun deyimiyle 'Devletin kendi içinde ussal bir şey olarak kavranması ve betimlenmesidir.' Bu eserde devletin bilimsel bir incelenmesi, Hak kavramının edimselleşmesi ele alınıyor. ...Devamı.»Siz maymunlaştıra madıklarımızdan mısınız ?
 Bugün dünyadaki en büyük sorun Homosapiens sorunu. Homosepyensi Türkçeleştirirsek farkında olduğunun farkında olmak demektir. Tamam A yorum sitesinin sloganındaki. ...Devamı.»Sorgulamanın gücü...
 Tüm varlıklar içinde biricik ayrıcalığımız düşünce yetimiz olduğuna göre, insanlaşmanın kaynağının da bu yetimizi kullanabilmemize bağlı olduğunu düşünüyorum. Çünkü o her zaman etkindir; sürekli olarak bir konu, bir nesne, bir amaç üzerinde çalışır. ...Devamı.»FELSEFE
 Platodan günümüze insanı felsefe yapmaya yönelten şey, onun kendisini bir aradurum içerisinde görmüş olmasıdır. İnsan kendisini çevreleyen doğa ile kendisini aşan sonsuzluk (Tanrı) arasında kalmıştır. İnsanın bu arada kalmışlığı, Plato ve Aristotelesden beri hep bir şaşkınlık ve merak konusu olmuştur. Bu merak, nesne, olgu, olay ve evren bilmecesi karşısında olduğu kadar, insanın kendi iç dünyası için de duyulmuştur. Felsefe tarihini oluşturan olumlu olumsuz tüm çözüm denemeleri, hep bu arada kalmışlığı kavramaya yöneliktir. Bu temel durumdan hareketle pek çok felsefi sav ileri sürülmüş ve çeşitli düşünce disiplinleri oluşmuştur. ...Devamı.»Tasavvuf Edebiyatında
 Bilindiği gibi dünya edebiyatında simgesel anlatım çok yaygındır. Bu edebiyatın bir betimleme sanatı olmasıyla yakından ilgilidir. Felsefi kavramların açık seçik olmasına ve yalnızca insan usuna yönelik oluşturulmasına karşın, edebi metinler akıl ve duyguya aynı anda seslenebilmek için simgesel betimlemelere ağırlık vermiştir. ...Devamı.»HERMENEUTİK
 Sürekli bilinç topluluğu yaratma çabasıyla biraraya geliyoruz biliyorsunuz... Tinsel anlamda yaşamı anlamlandırma sorunsalı üzerine ama hermeneutik bakış açısıyla bir çalışma yapacağız. ...Devamı.»Aydın kimdir?
 Yaşadığımız çağın en büyük hastalığı olduğuna inandığım kavram kargaşası günlük yaşamda aydın kavramının da içini boşatmıştır. Her yazan çizene aydın etiketi yapıştırılmakta. Benim anladığım aydın ise belki biraz ütopik ama oldukça zor erişilebilinecek bir nokta hatta sürekli gelişen, ilerleyen bir nokta. ...Devamı.»Felsefe, Yaşam ve Maymun
 Her ne kadar felsefeyi yaşamın uzağına düşürmek isteyenler olsa da, yaşam sorgusuz sualsiz olamayacak kadar çapraşık, çelişik, sarmallar içinde, yoğunluklarla dolu. ...Devamı.»Kültür, Sanat ve Sanatçı
 Dünyada, özellikle Türkçede sanat ve sanatçı sözcükleri o kadar hoyratça, bolkeseden kullanılıyor ki, çoğu kavramlarda olduğu gibi içlerinin boşaltıldığını düşünüyorum. Eğitimli olmakla kültürlü olmanın karıştırıldığı gibi. ...Devamı.»Dil, Akıl, Kalem
 Bu yazıda dil, akıl ve kalem arasındaki bağlantıyı sorgulamaya çalışalım. Ve bunların iletişimdeki yerini bulalım. ...Devamı.»
|
| Tüm Yazarlar |
|
        |
 |
 |
|
 |
Haberler | En Çok Okunanlar | En Çok Oy Alanlar
 |
Kategori: 
72072 Okunma
Yazan: 
