A Yorum
  Acilis Sayfasi Yap Sik Kullanilanlara Ekle  

   
A yorum Kurum
iletisim
login
yayin ilkeleri...



yazi dizileri

Yazı karekteri : (+) Büyük | (-) Küçük

Eve Dönüş

Kategori Kategori: Felsefe | Yorumlar 1 Yorum | Yazar Yazan: Elif Sezen | 04 Ocak 2012 07:30:46

Varlığın tanımlanamamazlık aralıklarını sunacak cesarette yurtsuz görüntüler, dokunulması güç, her gün daha da güçlü hale gelen ordularıyla odak noktasına doğru ilerliyorlar. Neresi burası? (Ruhun sınırlarını açığa çıkarmakta dayanakları yıkılmış olan can-sahası) Bizi herşeyin önce olumsuzlanıp sonra nötrleştiği bir bölgeye götürüyor işaretler, sessiz ve keşfedilmemiş bomboş bir alana. Burada her durum kendi oluşunu yansıtacak kadar gerçek.

Mekân kavramı dahi her bireyin sadece kendi alfabesiyle tanımlayabileceği kadar öznel burada; hiçbir yere ait olamamanın 'özne'yi kendi kendinin mekânı haline getirebileceği kadar öznel.
Bu noktada 'arketip'lerden (ortak bilinç-altını oluşturan öğelerden) söz edebiliriz...ilk yapıların kollektif bağlamda ruhsal izdüşümü, görüntü olarak karşılığı, biçimi ve imgesi. İçeriden dışarıya (aynı zamanda daha da içeriye) akıcı bir sürekliliği olan, bir aktarım sürecine dönüşmeyi bekleyen, söyleyecek sözleri olan yapılar...
 
...varlığın arkeolojik buluntuları...
 
Salt bedenin ve ya göz önünde olanın sureti değil de, belleğin, yapının özgün olan içeriğinin görselleştirilmesi...dolayısıyla kimliğin özgül olma durumu ile karşı karşıyayız.

Şiirselliğin ve boşluğun varlık bilimi üzerine yazdığı bir kitapta Gaston Bachelard şöyle der:
 
"Bir ilk evren olarak ev, yaşadığımız sürece tıpkı bir kartopu gibi yuvarlanarak büyür. O, kozmos'tur artık -ya da varoluşumuzu kuşatıp kayıtlayan bomboş bir kâğıt. Daha da önemlisi, hayal gücüyle kurduğumuz mekân, giderek o hâyâlin kurulduğu mekânı yeniden yaratır...
...Gördüğümüz bir şeyi anlamlandırmanın ön koşulu, sonuçta kurgusal bir başlangıç noktasına çekinceye kadar ilk izlenimi sorgulamaktır. Bu, sadece ilk izlenimin yanıltıcı olmasından ötürü değil, kaldı ki olmayabilir de...ardındakilere yol açıp onu daha varsıl hale getirmek için zorunludur..."

Ev doğası gereği başattır, anaçtır, hem kabul etmeye açık (receptive) hem de yansıtıcı (reflective) işlevlere sahiptir. Hem içe hem de dışa açılan gizli bir kapıyı barındırır can-duvarlarında. Varlığın ilk-anne ve ilk-baba imgelerini tanıma alanıdır ev (dolayısıyla da varlığın kendini ilk kez tanıdığı ve tanımlamaya çabaladığı yaşam alanıdır). Aynı zamanda her bireyin kendince yazıp/yaratıp belki de yaşadığı merkezî bir şiirsel imgedir ev.

Güç ve hassasiyet, yalınlık ve karmaşa, varlık ve yokluk, sevgi ve korku gibi ikiliklerin -karşıt özellikler-in ayrışıp çözüldüğü, çarpıştığı, dengeye ulaşıncaya kadar su yüzeyine çıkarıldığı, tohumlarının atıldığı yerdir. Sonsuz düzlemde titreşen kaosun karşısında kişinin kendi biricik kaosunu aramaya/tanımaya/haykırmaya başladığı, zaman zaman yüzleştiği yerdir. Heidegger'ın da dediği gibi "oraya fırlatılmıştır varlık [Geworfenheit]; dünyada olmak, orada olmak haline gelmiştir." Belki de varlığın fırlatıldığı ilk yer (yani 'orası' haline gelen yer) evdir. Ötekileşmiştir çünkü, özneye seçme hakkı bırakmamıştır. Kişinin evde olup aslında hiçte evde hissetmemesi ilginç bir varoluşsal çelişkidir hakikaten. Derin bir yalnızlık, boşluk ve yalıtılmışlık ile kendini gerçekleştirmeye başlayacaktır burada özne.

Eve dönüş mümkün müdür?...

Hatırası/izlenimi nedir (ya da var mıdır?). Belki de eve dönüşün bir hatırası/izlenimi yoktur ve hiç olmamıştır. Çünkü geleceğe yansıtılmıştır o; hafızada henüz yer etmemiş bir imgedir. Yenidir; ne geçmişi vardır ne de geleceğe yönelik çağrışımsal bağlantısı vardır. Belki de içine aktığımız gelecek zamanın kendisidir o...ki bize sunulanı kucaklayabilelim. Eve dönüş, şimdide ve burada olmayı gerçekleştirdiğimiz bir metafor-eylemdir. Urgyen Sangharakshita'nın "Kaliteli sessizlik" diye bahsettiği gizil bölgede gerçekleşir. Kültürel, politik ve coğrafi sınır ve şartlanmışlıkların kısıtlayıcılığından çok ötede bir olasılıklar sahasında, kişinin kendi yaralarını farkedip kendini iyileşmeye açtığı, özünü yeniden hatırlamaya yeltendiği, bir dünya vatandaşı ve de bir 'evren vatandaşı' olarak üzerinde durduğu noktayı açık-zihinli ve açık-yürekli bir farkındalıkla kutsadığı, böylelikle nereden geldiğini anımsayıp nereye doğru yol aldığını tüm varlığıyla duyumsadığı şiirsel bir varoluş halidir.
 
Yitirmeyi de öğretir bu yolda oluş hali...eski alışkanlıkları yitirmeyi, eski sevgilileri, eski düşsel imgeleri, hatta eski (ilk) aileyi yitirmeyi öğretir. ‘Finding Forrester’ adlı filmin son bölümünde William Forrester, Jamal adındaki öğrencisinin yazdığı 'Aileyi kaybetmek' adlı yazıyı okurken şu sözler çıkar ağzından:

"Aileyi kaybetmek
bize kendi ailemizi bulma görevi veriyor
her zaman aynı kandan olmasa bile
yine de kendi kanımıza dönüşebilir
Peki bizler bu aileye kapılarımızı açabilecek bilgeliğe sahip olmalı mıyız?
Bir zamanlar bize rehberlik eden babamıza olan özlemimizi
bulacak mıyız?
bize ilham olan ağabeyimizi/kardeşimizi...
Geriye söyleyebilecek tek bir söz kalıyor
Keşke bunu görseydim, ya da keşke bunu yapsaydım, ya da keşke...
"


Aileyi affedebilmek önemlidir. İşin aslı şu ki; affetmek eve dönüşün ilk anahtarıdır.

Çözüm aramak için çok uzaklara, kilometrelerce öteye bakarız...Oysa bazen yanıt hemen ayaklarımızın dibinde fark edilmeyi beklemektedir. Ama belki de eve 'hemen dönebilmek' değildir önemli olan, öyle değil mi? O ana gelinceye dek yaşanan iç-çatışmalar, sendelemeler, arayışlar gereklidir ruhun olgunlaşması ve bilgeleşmesi için. 'Oz büyücüsü' adlı masalda, Dorothy'nin eve dönebilmek için onca yolu kat etmesi ve zorlu deneyimlerden geçmesinin ardından bulduğu çözüm oldukça ironiktir. Karşısına çıkan Peri ona sadece giymiş olduğu sihirli kırmızı ayakkabılarını 3 kere birbirine vurup 'evim, evim, evim' demesini söyler. Dorothy "Bu kadar kolay olduğunu neden daha önce söylemedin?" diye sorunca, Peri de ona "İnanmazdın ki!" diye karşılık verir.

Yolculuk önemlidir, ve deneyimlemeye değerdir. Yolculuk yolun kendisi olur; varılacak hedefin kendisi olur. Nitekim eve dönebilmek bazen hiç beklemediğimiz bir anda gerçekleşebilir.
Djuna Barnes'ın dediği gibi:

"Güzelliği yaratmak için böylesi olağanüstü bir acıya mı gerek var?
Kendini Cehenneme bırakıyorsun; Cennetin çatısı düşüşünü yarıda kesiyor..."


KAYNAKLAR
G. Bachelard, Uzamın Poetikası, İthaki yayınları, Çeviri: Alp Tümertekin 2008
D. Barnes, Geceyi Anlat Bana, Ayrıntı yayınları, sayfa 108
G. Steiner, Heidegger, The Harvester Press Limited, Sussex. 1978
U. Sangharakshita, The Buddha's Noble Eightfold Path, CD-2 (konuşan kitap), Kulananda tarafindan okunmuştur, Noxos AudioBooks Ltd. 2006


 

Facebook'ta paylaş   |   Twitter'da paylaş


 | Puan: 10 / 2 Oy | Yazdırılabilir SayfaYazdır

Yorumlar

Selin DURAN { 01 Şubat 2012 07:36:10 }
Elifçiğim günlerdir aklımdasın en sonunda best poems'de buldum seni.... biyografini okurken o kadar duygulandım ki.... ne olur ulaş bana mail adresim slndrn@gmail.com facebookta göremezsin çünkü aramalara kapalıyım, şimdi nerde yaşadığını anlayamadım biyografinden ne olur mail at bana :)
Diğer Sayfalar: 1.

 

Yorum Yazın



KalınİtalikAltçizgiliLink  
Simge Ekle

    

    

    

    







Katar ve 'OneLove' kol bandı!!!
O stadyumlar için 6 bin 500 işçi öldü... Nasıl seyredeceksiniz?
Rus füzeleri NATO üyesi Polonya’ya düştü: 2 ölü
İkisi de Hataylı
YUSUF DA GİTTİ...

Almanya Holodomor'u soykırım olarak tanıyacak
Yüz yıllık bir yıkım süreci mi? Yüz yıllık bir kurulum süreci mi?
“SİYAH GÖMLEKLER”İN DÖNÜŞÜ (mü?)
Küba, eşcinsel evliliğe ‘Evet’ dedi
'Erdoğan haber merkezlerini nasıl etkiledi?'

“ Eat. Play. Cash back”
ŞİRİNKFLASYON
Konya kart batağında, Hakkari bankaların takibinde
88 bin milyonerin göç etmesi bekleniyor
İngiltere'de 70 şirkette pilot uygulama: Binlerce işçi haftada 4 gün çalışacak

Avrupa’nın ardından ABD’de maymun çiçeği virüsü alarmı
Ötenazi makinesi “Sarco” İsviçre’de yasal oldu
Yananlar
Zorbalık Nedir? Zorba Kimlere Denir?
Kendisini ahşap kutuda Avustralya’dan Britanya’ya postalayan arkadaşlarını arıyor.

YENİDEN E-KİTAPLARIMIZLA
Peter Gerasimon’un Avustralya Güzelliklerini Gösteren 21 Tablosu
“KOŞARAK GELDİM, ÇORABI DELDİM”
NECO’YU NASIL BİLİRSİNİZ?
Sevdakeş – Şiire Dönüşen Şair

O kadar da şey etmeyin yani
Sandık Lekesi
Seni Kaldır Beni Kaldır…
Yenilenmek
Injured

Avustralya tehlike altındaki türleri korumak için kolları sıvadı
Akdeniz’e Türkiye’den günde 144 ton plastik atılıyor
Avustralya’nın doğası hiç olmadığı kadar tehlike altında
Dünya 2,4 derecelik bir sıcaklık artışına doğru gidiyor
Türkiye iki yıl içinde susuz kalacak.

Su ve deterjan olmadan çalışan bir çamaşır makinesi
Akıl okuyabilen robot tasarladılar
Sanal Gerçeklik, Artırılmış Gerçeklik , Metaverse, Sanal Uzay Nedir?
Apple'dan iPhone Uygulamalarına Dev Zam: 1 Dolarlık Uygulama 17 TL Oldu
Yapay Et Şirketi Üretime Hazırlanıyor

UÇAN KÜÇÜK ŞIRINGALAR
Kanser hücrelerini öldüren virüs hastalar üzerinde olumlu sonuç verdi
Çin'de havadaki Covid-19'u tespit eden maske geliştirildi
Orta Çağ'da Bir Mühendislik Dehası Cezeri
Tarihi değiştirecek yazıt… İlk kez geçiyor

Türkiye'den AB’ye ilticalarda rekor artış
Umut yolunda 29 bin ölüm
Dünya genelinde 771 milyon kişi okuma yazma bilmiyor
Türkiye’de en mutlu insanlar Ege’de yaşıyor
Yoğun zihinsel faaliyet neden yorgunluğu tetikliyor?

AFTER MATCH (MAÇTAN SONRA)
KÂBUS
Gönül makamından Gülizar’a seyir
GÖS-TERİ
ÖZLÜ SÖZLER, ÖZDEYİŞLER

BÜYÜME
GÖLGE ETME
Kellim Kellim Layenfa
Türlü Derde Deva
UZUN MEHMET

Amerika’da Ayrımcı Politikalar ve Siyahi Mücadele Tarihi
Dünyanın İlk Destan Kahramanı: Gılgamış
Antik Çağlarda Kendi Memleketlerine Karşı Savaşan Paralı Askerler
Sümer Atasözleri ve Özdeyişler
Museviliği benimsemiş tek Türk devleti : Hazarlar


kose yazarlari En Cok Okunanlar
Son 30 günde en çok okunanlar
En Cok Okunanlar










Basa git